روح الله عباسى
26
رويكرد الغدير به تحريف ( فارسى )
ساختهاند و خود مىفرمايند : « مطالبى كه ما در الغدير گفتهايم مذهبى نيست ، بلكه اسلامى است » ، يعنى مسائلى نيست كه فقط مذهب شيعه بدان معتقد باشد ، بلكه مطالبى است كه در ميان جميع مذاهب اسلامى متّفق عليه است . برخى تصور باطلى از الغدير دارند و مىپندارند الغدير باعث تفرقه و جدايى مذاهب اسلامى از يكديگر مىگردد . كسانى كه اين تصور را دارند نهتنها الغدير را مطالعه نكردهاند ، بلكه از تأثير الغدير در ممالك اسلامى بىاطلاع هستند . مقصود از وحدت اسلامى چيست ؟ متفكر شهيد مرتضى مطهرى در مقالهاى « 1 » تحت عنوان « الغدير و وحدت اسلامى » در بيان وحدت اسلامى و آرا و نظريات در آن اينچنين مىفرمايند كه : « آيا مقصود از وحدت اين است كه از ميان مذاهب اسلامى يكى انتخاب شود و ساير مذاهب كنار گذاشته شود ؟ يا مقصود اين است كه مشتركات همه مذاهب گرفته شود و متفرقات همهء آنها كنار گذاشته شود و مذهب جديدى بدين نحو اختراع شود كه هيچيك از مذاهب گذشته در آن موجود نباشد ؟ يا اينكه وحدت اسلامى به هيچوجه ربطى به وحدت مذاهب ندارد و مقصود از اتحاد مسلمين اتحاد پيروان مذاهب مختلف در عين اختلافات مذهبى در برابر بيگانگان است ؟ دشمنان اتحاد مسلمانان ، براى اينكه از وحدت اسلامى مفهومى غيرمنطقى و غير علمى بسازند ، آن را با نام وحدت مذهبى تعريف كردهاند تا وحدت مسلمين را با شكست مواجه كنند . منحصركردن مذاهب در يك مذهب و گرفتن مشتركات و طرد مفترقات ، نه معقول است ، نه منطقى . اين دانشمندان ، متشكل شدن مسلمين در يك صف در برابر دشمنان مشتركشان
--> ( 1 ) . مقاله ارسالى شهيد مطهرى در سال 61 به كنگره علامهء امينى كه در كتابى با عنوان يادنامه علّامهء امينى ، مقالات مربوطه توسط جناب دكتر شهيدى و جناب آقاى حكيمى تهيه و تنظيم شده است .